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這是一個(gè)與世隔絕的世外桃源，隨著2017年8月神座村被國(guó)家地理雜志收錄和近代的交通，才讓她進(jìn)入我們的眼簾。這里暫時(shí)不要門票，當(dāng)?shù)厝耸�分純補(bǔ)，真希望這兒不要被近代商業(yè)文化同化。神座村位于川西北高原深處的阿壩縣（成都出發(fā)，經(jīng)都汶高速，經(jīng)桃坪，理縣往紅原方向，在丁字路口左轉(zhuǎn)往阿壩縣方向距成都約380公里分路，后沿主路前行約50公里，左轉(zhuǎn)至查理鄉(xiāng)，10公里左右直抵神座村）,是一個(gè)完全原生態(tài)的世界。這座沿?zé)崆�河而建的藏式村�?背靠廣袤的高山草場(chǎng),與對(duì)岸茂密的原始森林隔河相望。這里的地貌特征多樣化：高山草原、原始灌木林、原始森林、沼澤地等......賦予了這塊土地“川西高原生態(tài)活化石”的美名。

西距成都450公里，有一條美麗的河流將森林和草原分開，神座村就坐落在這條河流的西側(cè)。神座，"神仙居住之地"，這個(gè)宛若與世隔絕的村落，她從古至今就被稱為神座！藍(lán)天，白云下，陽(yáng)光普照著這里善良純樸的人們，過(guò)著神仙班的日子，享受著大自然的愛，城市的喧囂和這里的寧?kù)o有著天壤之別，我們渴望能從這里分享到他們的快樂(lè)和一生的福足。

轉(zhuǎn)經(jīng)筒又稱“嘛呢”經(jīng)筒、轉(zhuǎn)經(jīng)桶等，與八字真言和六字真言（六字大明咒）有關(guān)，藏傳佛教認(rèn)為，持頌真言越多，越表示對(duì)佛的虔誠(chéng)，可得脫輪回之苦。因此人們除口誦外，還制作“嘛呢”經(jīng)筒，把“六字大明咒”經(jīng)卷裝于經(jīng)筒內(nèi)，用手搖轉(zhuǎn)，藏族人民把經(jīng)文放在轉(zhuǎn)經(jīng)筒里，每轉(zhuǎn)動(dòng)一次就相當(dāng)于念頌經(jīng)文一次，表示反復(fù)念誦著成百倍千倍的“六字大明咒”。有的還用水力、燈火熱能，制作了水轉(zhuǎn)嘛呢筒、燈轉(zhuǎn)嘛呢筒，代人念誦“六字大明咒”。轉(zhuǎn)經(jīng)筒起源于象雄雍仲本教。藏族同胞還有許多獨(dú)特的祈福方式：比如轉(zhuǎn)神山、拜神湖、撒風(fēng)馬旗、懸掛五彩經(jīng)幡、刻石頭經(jīng)文、放置瑪尼堆、供奉朵瑪盤、酥油花甚至使用轉(zhuǎn)經(jīng)筒等等，這些也都是古象雄雍仲本教的遺俗。

神座村藏家民居的外形猶若一座座別致土著小洋房，房屋外觀穩(wěn)固而別致，內(nèi)部寬大而整潔。走在村內(nèi)，常見滿頭白發(fā)的老人坐在院外，手上旋轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)經(jīng)桶，口中念念有詞地表達(dá)著自己的信仰。臉上的皺紋和頂上華發(fā)看得出她們的年歲已高，但身子骨卻依然硬朗。神座人呼吸著沒(méi)有任何污染的純凈空氣，喝著純天然礦泉水，他們的牧牛吃的是世界上營(yíng)養(yǎng)最豐富的野草、貝母，神座人每天飲用生態(tài)牛擠出的乳汁，食用最鮮嫩的牛肉，再加上始然自得與世無(wú)爭(zhēng)的心態(tài)，因此長(zhǎng)壽對(duì)神座人來(lái)說(shuō)就是非常自然而然的事情了!在這山澗，偶能看見藍(lán)天上展翅高飛的神鷹。我們?cè)趺床胚@般悠然自得......放下真難，只愿這片刻能融入這世界。

神座村家家戶戶都堆滿了薪柴，曬干的牛糞，高原地方日照十分強(qiáng)烈。這座僅有57戶人家的藏族村落背靠高山草場(chǎng)，與綿延不絕的原始森林隔河相望。越野汽車行駛在村子附近的叢林小徑上，你的眼球會(huì)接收到接二連三的驚喜：路邊草叢會(huì)不時(shí)閃現(xiàn)火紅色野雞靈巧的身影、活蹦亂跳的野兔調(diào)皮地向叢林狂奔、嬌憨可愛神似小浣熊的家伙會(huì)從馬路中央笨拙地橫行。站在村前眺望，偶有馬鹿三五成群，邁著矯健步伐正在森林中穿過(guò)......神座人與野生動(dòng)物和森林草山和諧相處的如此融洽，這才是真正的原生態(tài)!就不知道以后還能不能看見......

穴前流水去處的一座大山。口訣說(shuō)：“水口一山如虎臥，回頭不許眾人過(guò)。高昂切斷水難流，此物名為神仙座。”在安多藏區(qū)自古就流傳著這樣一句諺語(yǔ)："神座的姑娘、然木多的酸菜、蒙古的糌粑"。現(xiàn)在人們則總結(jié)出神座有四絕："天然美景、野生動(dòng)物、生態(tài)美食、神座姑娘"。于是便有人說(shuō)："是神座的天然原生態(tài)環(huán)境造就了'神座姑娘'這自古傳誦至今的千年品牌"。聽老人說(shuō)這是一個(gè)聚財(cái)?shù)暮�，你誠(chéng)心向往，用你的照片帶走她的身影就能給你帶來(lái)滾滾財(cái)源......

這座橋有800多年的歷史了，去過(guò)西藏和四川阿壩州阿壩縣旅游的朋友可能都看到過(guò)這樣的橋，可不普通，這可是鮮為人知的伸臂橋，是我國(guó)橋梁建筑藝術(shù)的瑰寶，是世界橋梁建筑的珍貴遺產(chǎn)。伸臂橋在歷史上廣泛分布在我國(guó)西南的橫斷山區(qū)和青藏高原地區(qū)，其中四川的阿壩縣和新龍縣最為集中。據(jù)統(tǒng)計(jì)在阿壩州阿壩縣境內(nèi)，就有20多座保存完整的百年木制老橋--伸臂橋。建伸臂橋大多選用直徑20—40厘米原木，去皮曬干后選擇架橋位置，在河兩岸對(duì)原木進(jìn)行橫豎堆碼成橋墩，各層原木之間采用堅(jiān)硬石塊進(jìn)行平放填實(shí)，讓上下層原木有機(jī)結(jié)合。為固定原木，分別在兩端開鑿端口，用木條對(duì)每根原木進(jìn)行連接，整座橋墩形成完整一體。當(dāng)橋墩堆碼到一定高度，上翹斜放置數(shù)根原木（留數(shù)厘米在橋墩外，俗稱伸臂梁）至橋墩里，根據(jù)橋梁高度和寬度，決定伸臂梁的級(jí)數(shù)，這些置于橋墩中的原木像手臂一樣逐層向河中遞伸數(shù)米。當(dāng)兩岸橋墩伸出的原木可以搭建木桿時(shí)，從力學(xué)和結(jié)構(gòu)方面出發(fā)，最后在兩個(gè)“大手臂”上搭上數(shù)根兩面削平的木桿，就可以通行了。伸臂橋集古代數(shù)學(xué)、力學(xué)、美學(xué)于一體，它的完整保存對(duì)研究藏區(qū)修橋的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和民族藝術(shù)價(jià)值有著重要作用。