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仙寓洞位于蜀南竹海南部仙寓洞景區(qū)擦耳巖陡崖之中，因自然景觀和人文景觀極佳被譽為‘竹海明珠’。

仙寓洞原是一個天然巖腔，長300余米，寬和高2至15米，洞上莽莽的竹林，洞下是竹海大峽谷。隔竹海大峽谷與掛膀巖洞穴群相望，時或煙波浩渺，時或云飛霧聚，仙寓洞也就時隱時現(xiàn)于煙靄云霧之中，從洞中往外觀，周圍青綠翠蔓，碧浪無垠，若是天氣晴朗，云消霧散，可鳥瞰數(shù)十里田園景色。東山門石柱上有對聯(lián)曰：“天際出懸?guī)r，石竅玲瓏，問混沌何年鑿破；云中尋古洞，淡煙縹渺，看神仙海外飛來”。清代詩人沈毓新有詩贊曰：“仙寓之山高插天，上有石洞懸其巔，一徑盤空絕人跡，只許猿鶴時蹁躚”。

仙寓洞又是一個依山靠巖建造的石窟寺廟，這里最早是一個道觀，后來佛教興盛，宋朝以后，相繼建了觀音殿，老君殿等活動場所。仙寓洞實際上是一個佛教和道教共同存在的守教活動場所。

仙寓洞臨巖而建的的木建筑已毀損，石洞的舊貌猶存，昔日旺盛的香火，依然可辯。一九九四年，香港作家、國際佛教學(xué)會研究中心研究員何潔居士捐資修建了釋迦牟尼臥佛和紫竹觀音。一九九七年長寧縣文物管理所又重建了大雄寶殿和小雄寶殿，逐漸恢復(fù)了昔日古貌。

從竹海山上下山進洞為仙寓洞的東山門，東山門至和尚殿為佛教活動區(qū)，從竹海大峽谷中上山進洞為南山門，南山門至老君殿為道教活動區(qū)。

從竹海山上沿石梯至擦耳巖絕壁處，前臨萬丈深壑的竹海大峽谷，讓人膽顫神搖。崖前飛泉躍瀑，濺玉飛珠，山門洞側(cè)“九轉(zhuǎn)拐”處，有民國書法家傅襄摸手書刻寫的‘迎仙臺’三字。字的大小有尺余，字跡如迎風(fēng)翠竹，瀟灑流暢。

進入洞中，經(jīng)長鏈鎖蛟龍，穿飛瀑，過寨門，便至臥佛殿，臥佛鑿雕在紅色砂石巖中，釋迦牟尼佛身后，還有十四天神塑像。

再往前行，便是觀音殿，殿前，紫竹觀音手握凈瓶，傾倒神水，普渡眾生，觀音殿的石壁上，中間有觀音的立像，左右排列著十八羅漢。額題“向心朝佛”字樣。殿外，有一石牛臥水函中，石牛雕得栩栩如生，活潑可愛。天泉飛瀉，函水晃蕩，水花四濺，好似水牛在水中搖擺、嬉戲。

大雄寶殿和小雄寶殿內(nèi)均有三世佛（如來、藥師、陳彌陀），佛前各有一塊高1米的九龍碑。碑由整石鏤空精雕而成，九龍飛繞，形象生動逼真，碑的當(dāng)中刻有“當(dāng)今皇帝萬歲萬歲萬萬歲”字樣。大雄寶殿三佛兩側(cè)還有文殊、普賢塑像，分乘青獅和白象。后側(cè)分別有送子觀音和財神菩薩。兩側(cè)還有神態(tài)各異的十八羅漢。