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素有“西藏第一座寺廟”美稱的桑耶寺，位于山南扎囊縣雅魯藏布江北岸的扎瑪山麓,距離澤當鎮38公里，是藏傳佛教史上第一座佛、法、僧三寶俱全的寺廟。

桑耶寺于公元762年開始興建。寺院選址于藏王赤松德贊的出生地，藏王赤德祖贊的冬宮附近。由蓮花生大師主持桑耶的建設，建筑仍保持寂護大師的原設計，赤松德贊親自主持了奠基。

寺院于公元779年建成后，赤松德贊邀請印度、漢地、于闐等地僧人住寺講經弘法，為寺廟做了許多工作。剃度七名貴族子弟出家為僧為其中之一，這七人因而成為西藏第一批真正的住寺僧人。剃度為僧的數年后，這七人都被委任為講經的規范師，被后人奉為西藏藏傳佛教的先驅者，聲名顯赫于佛教界和西藏的歷史，史稱“桑耶七覺士”。赤松德贊弘佛抑苯，并宣布吐蕃全民信仰佛教。

桑耶寺以其殿塔林立，樓閣高闊，規模宏大，融合了藏、漢、印三種風格而造型完美的建筑和題材廣博，技藝高超，繪塑精湛的壁畫造像，以及眾多木雕石刻、唐嘎等文物瑰寶而馳名于世。桑耶寺周圍綠樹成蔭，河渠縈繞，是國家級雅礱風景名勝區的主要景區之一。

參觀要點

桑耶寺在建筑上可謂內涵豐厚，據說整體結構是仿照古印度婆羅王朝位于摩羯陀的歐丹達菩黎寺建造，依照佛經中的大千世界布局。居中的烏策大殿代表須彌山，環繞的圓形圍墻象征大千世界最外圍的鐵圍山，平面近似壇城（曼陀羅）。其間，有象征日月的太陽、月亮殿，代表四大天王的四座佛塔，表示四方咸海中的四大洲和八小洲的各殿堂。

桑耶寺壁畫內容豐富，最著名的當屬長達92米的“史記”，內容講述了宗教對藏地歷史的描述和久遠的傳說。另外還有“蓮花生傳記”（位于二層明廊南側）、“桑耶寺全景圖”，以及描述藏族先民風土人情的各類壁畫。

桑耶寺圓形“鐵圍山”圍墻以內是蕓蕓眾生所在的塵俗世界，眾多塔殿可以隨意參觀，唯一賣票的地方是“世界中心”一烏策大殿。

【傳說】

第五代贊普赤松德贊為唐朝金城公主之子，據說其出生后還曾圍繞著他上演了一出藏族版本的《貍貓換太子》的故事，可正所謂少時蹉跎日后卻必成大器--赤松德贊后來在藏族歷史上被稱為“師君三尊”之一。

公元754年赤松德贊執政以后為鞏固政權的需要，設計除掉了崇苯的大臣，大力在雪域高原弘揚佛法抑制苯教。為此，他曾經先后兩次延請“外國專家”一從印度迎請了高僧寂護，從烏杖那國請來了密宗大師蓮花生入藏傳經，使佛教由此開始在雪域高原扎下了根來。

赤松德贊后又授命寂護建造西藏歷史上第一座寺廟桑耶寺，但建寺過程中卻屢建屢垮，原因據說是此地妖氣很盛，鬼魔橫行。想來寂護大師大概屬于書卷氣較重空有滿腹經綸那類“文化人”，對于這些邪魔外道就好像是“秀才遇上了兵”，一點兒招也沒有�？粗�寺廟老是建不起來，英明的赤松德贊國王那個急的，慌忙就把精通密宗咒術擅長降魔伏妖的蓮花生請來幫忙，估計是病急亂投醫，國王就當大師是一柔道黑帶高手使了。不過大師也拽的厲害，和邪魔外道們飛沙走石一頓開打，其間自然免不了在四處空中來水里去的(要不然現在桑耶和山南一帶怎么會留下那么多“戰斗遺址”)，街邊混混們玩真的哪兒玩得過武林正派，何況還是一“外援”，最后終于邪不壓正，妖魔們被一頓暴扁打的是鼻青瞼腫落花流水，最后有的是流落異鄉，逃到了偏僻的藏東崇山峻嶺中；有的是“陣前起義”，被大師招安改編成“政府軍”--成了佛教的護法神。

桑耶寺的由來還有一段故事。桑耶寺，藏文意為“吉祥永固天成桑耶大伽藍”，又或者“無邊寺”、“超出意想寺”、“三樣寺”等名稱，但一般總稱為“桑耶寺”。相傳，赤松德贊請來蓮花生大師為其建寺傳法后，為了滿足一下國王急于見到寺廟建好后景象的迫切之心，蓮花生施展法術，在自己的手心變幻出了寺院的幻影，赤松德贊見此景大驚，驚呼：“桑耶！”(“出乎意料”的意思)于是該寺得名“桑耶寺”。

【參觀路線】

桑耶寺的建筑規模宏大，布局奇特，初入寺中，也許會被鱗次櫛比殿塔林立的奇怪布局所迷惑，但你如果了解了這些單獨建筑所蘊涵的意義和在整個寺廟布局中所起的作用以后，你一定會為這座在建筑史上無與倫比的輝煌建筑群所傾倒、所折服。

桑耶寺的建筑，據說是仿照古印度婆羅王朝在摩揭陀所建的歐丹達菩黎寺為藍本而建的，全寺的建筑完全按照佛經中的大干世界布局：中央為世界中心須彌山，由一座藏、漢、天竺三種風格的三層“鄔孜大殿”代表，大殿南北又建太陽、月亮兩殿，象征宇宙中的日、月雙輪，鄔孜大殿四個角上分別建有紅、白、綠、黑四座佛塔，代表四大天王，大殿四周還均勻分布著4大殿和8小殿，表示四方咸海中的四大部洲和八小洲：寺廟建筑群的外圍是一道圓形的圍墻所環繞，象征著世界外圍的鐵圉山。整個寺廟的建筑布局又和密宗的曼荼羅(壇城)有幾分相似。

如果你還為紛繁復雜的建筑所困的話，那么欣賞整個寺廟精妙布局的最好的地方就在鄔孜大殿的頂層。在頂層居高四望，東南西北四個方向的分別是江白林、阿雅巴律林、強巴林、桑結林四大部洲，周圍可見八小洲、日月殿和白黑綠紅四塔星羅拱衛，精湛的構思巧妙的布局，將會讓你嘆為觀止。唯一美中不足的是，在大殿正門右前方，寺院自己新修了一座旅館，大小與四大部洲殿相仿，在整個建筑布局中和整體風格不太協調，顯得很突兀。不過這倒是方便了你我這樣的旅行者。另外，在這個代表大干世界的小宇宙般的建筑群中，能有一座“屬于”旅行者的建筑在我看來倒頗有點象征意義，它大概象征著旅行者和修行者最終的殊途同歸吧。

烏策大殿是桑耶寺的主殿，位于全寺的中心地帶。大殿坐西向東，高為三層，底為藏式風格，中層為漢式，頂層為印度樣式，因此“三樣寺”的名稱就是由此而來的。大殿和甬道回廊里均繪滿了各種題材的壁畫。除了一些你在其他寺廟里也能看到的傳統的宗教繪畫外，在桑耶寺鄔孜大殿內圍墻中層廊道上有著名的“西藏史”壁畫，畫中記載了從遠古傳說的羅剎女與神猴結合繁衍藏族開始，一直到宗喀巴創立格魯派，止于九世達賴業績。壁畫長92米，洋洋灑灑，恢弘壯麗，被譽為西藏的“繪畫史記”。此外在鄔孜大殿一層和二層有“桑耶寺史記”，二層的南側有“蓮花生傳記”等精美的壁畫。在大殿門口左側，有一塊古老的石碑，上面記錄了赤松德贊于公元779年發布的正式以佛教為吐蕃國教的敕令。大門正廊上還掛著一口歷經千年的唐式古鐘，這是西藏歷史上鑄造的第一口銅鐘。據說是為紀念赤松德贊第三妃沒盧氏(又有一說叫“菩提氏”)，她帶領三十名貴族婦女削發出家，成為西藏歷史上的第一批尼姑。

【門票和開放時間】

門票： 40 元。開放時間： 9：00－18：00

【友情提醒】

桑耶寺在建筑上可謂內涵豐厚，據說整體結構是仿照古印度婆羅王朝位于摩羯陀的歐丹達菩黎寺建造，依照佛經中的大千世界布局。居中的烏策大殿代表須彌山，環繞的圓形圍墻象征大千世界最外圍的鐵圍山，平面近似壇城（曼陀羅）。其間，有象征日月的太陽、月亮殿，代表四大天王的四座佛塔，表示四方咸海中的四大洲和八小洲的各殿堂。

桑耶寺壁畫內容豐富，最著名的當屬長達92米的“史記”，內容講述了宗教對藏地歷史的描述和久遠的傳說。另外還有“蓮花生傳記”（位于二層明廊南側）、“桑耶寺全景圖”，以及描述藏族先民風土人情的各類壁畫。

桑耶寺圓形“鐵圍山”圍墻以內是蕓蕓眾生所在的塵俗世界，眾多塔殿可以隨意參觀，唯一賣票的地方是“世界中心”一烏策大殿。

從桑耶寺東南地海布日神山俯瞰桑耶，完整的曼佗羅式的“壇城”將展現在你的面前，此地是拍攝桑耶獨特造型的最佳地點。體力不好的話就不用爬上山頂，在山腰一座佛塔處就可以了，當然由于樹木蔥籠，你看到的寺廟圓形造型不如在山頂上的那么清晰。

寺內光線昏暗，差不多是伸手不見五指，一定要帶手電。

烏策大殿晚上六點關門,寺廟的東門也同時關閉。由東門出去到海布日神山和桑耶鎮上閑逛的人，晚了須繞道北門回寺。

在招待所門外一左一右有兩家商店，如果遇到停電，可以在店鋪里買一支手電筒，在店里還可以買到一些礦泉水、可樂等飲料和方便面、餅干和電池一類東西。

寺內與寺外均有野狗。無事不要招惹，更不能撫摸，以免跳蚤纏身。

【其他相關】

交通

桑耶寺居于雅魯藏布江北岸海布日神山腳下，前往頗要費些周折。首先要從拉薩或者澤當乘車在桑耶渡口下車（拉薩至桑耶渡口的班車車費：24元/人 車程為二～三個小時；澤當至桑耶渡口的班車車費：7元/人 車程為一小時），然后下車從一個寫著“桑耶風景區”的門下進入雅江渡口登舟，有時會有人在門下賣“桑耶風景區門票”，10元／人。不過一般只要是乘坐大客車或中巴抵達，穿著上也隨意—點兒，再和那些去桑耶朝佛的老鄉一起進去，賣票的也多半不會找上你。

過去需在桑耶渡口乘平底渡船過江，大概要花一個小時，票價根據船上乘客的多少來收取，3～10元／人，試著私下和船工商量一下或許可以少收點。外賓收費一般更高些。如果急著趕過江去的話，包船的價格仍是幾年一貫的價：單程380元／船。所謂渡船，其實只是機動木殼無蓬船，每船可乘60人左右，船只破陋但仍結實。

近來去桑耶寺可走近旁的過江大橋，取其安全快捷，但似乎遠離了那種坐船過江的感覺，而更加接近現代城市。如何選擇，視自身情況而定吧。

坐船過江的，棄舟登岸，有桑耶寺的車在岸邊接人到寺里，票價5元/人。早幾年的東風大卡車現在已換成了中巴車，雖然路仍很爛，風沙仍極大，但比起以前在東風車廂滿嘴沙子要好了許多，據說人來得多的時候，還是要用東風車開出來接人的。

餐飲

桑耶寺餐廳和桑耶寺招待所在一起，飯菜味道一般。炒面6 元，炒飯6 元，咖哩飯8 元，炒菜一般 10-15元/份。量很實在。啤酒6元，酥油茶1元/杯(啤酒杯)，三磅水瓶裝 4元/瓶，五磅水瓶裝 6元/瓶。

出桑耶寺東門外有幾間藏味餐廳和四川飯館，其中一家用英文書寫的“友誼雪域餐廳”還算不錯。藏面4元/碗，甜茶2 元/杯，酥油茶5 元/壺，咖啡5 元/杯。

桑耶寺餐廳一般人不多，原本獨自一人或兩三人在此看書、寫旅行日記倒是蠻愜意。只是雨季時這里的蒼蠅同樣著名。高原的蒼蠅個頭奇大，桑耶寺的蒼蠅奇多，不過作為背包客的你完全可以把這次用餐當作一種原始的體驗。

住宿

桑耶寺招待所就在“鐵圍山”里，一個較為簡陋的三層樓招待所，卻是眾多朝圣老鄉和四方游客的匯聚處。

進門左手第一間房是住宿登記處，住宿的價格隨意性較大，三人間25-30元／床，四人間20-25元／床，五人間15元／床。寺院內住宿一層最便宜，但衛生很差，若能準備睡袋那要好許多，也有些圖省勁又希望干凈的背包族則是隨身準備一個睡袋內膽或床單之類，也是一種解決方法。

每層有一公共廁所，三樓的廁所沒有屋頂，具有西藏“觀天如廁”的特色。沒有洗漱間，所有洗漱工作，都要到樓下院子里一口壓水井旁完成，有時人多還得排位，可以相互幫忙。

除了桑耶招待所可以住宿，從寺廟東門出去的桑耶鄉里也有鄉招待所，桑耶鄉派出所里也有一個招待所。不過最好還是住在寺招待所里，晚上游客散盡的時候，月色下你盡可以漫步在佛經中的“大千世界”里，感覺可以完全融入整個寺廟之中，這可是在別處寺廟無法享有的感覺。