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桂林市象山景區(qū)位于城市中心，它包括象鼻山、伏波山、疊彩山。三座山相距不過二三千米，瀕臨漓江，半枕陸地，半沉江流，山水相依，是桂林山水的精華。山得水而活，水得山而秀，加之千年的開發(fā)游覽，早已成為一方旅游勝地，遠(yuǎn)近文明。

早在隋唐時(shí)期，桂林城中諸山就留下了古人尋芳覽勝的足跡，吟詠贊美的詩(shī)篇。象鼻山、伏波山、疊彩山更是出現(xiàn)過車馬為之堵塞的游覽盛況，那滿山遍布的摩崖石刻造像就是最好的歷史見證。在宋代桂林環(huán)城游覽水系中，三座名山更是重要節(jié)點(diǎn)，古人或由此乘舟，或系舟登岸，或泊舟山巖水洞，掃葉烹茶，把酒臨風(fēng)，覽山水之色，探巖洞之奇。時(shí)移世易，滄海桑田，許多盛極一時(shí)的名山沉寂了，但象鼻山、伏波山、疊彩山三座名山游覽之勝卻千年不衰。我們是否還記得，在剛剛過去的二十世紀(jì)的后半葉，對(duì)桂林山水的集體記憶，或者說高度概括是什么？回答是“三山兩洞一條江”。與古人的文雅情趣相比，這樣的歸納或許過于直白，但它畢竟在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)代表了桂林山水的含義并主導(dǎo)著桂林的旅游，其中的“三山”就是指象鼻山，伏波山，疊彩山。

“三山”中的象鼻山位于桂林城南的漓江西濱，桃花江與漓江的交匯處，是桂林城的象征，桂林的城徽即以象鼻山為標(biāo)志，也簡(jiǎn)稱象山。象山海拔220米，高出水面55米，由3億6千萬(wàn)年前海底沉積的純石灰?guī)r組成。山形孤拔陡峭，巖石古蒼。在象鼻與象腿之間有一水月洞，有如一輪明月靜浮水上，形成著名的“ 象山水月 ”。此景 集清山、秀水、奇洞、美石、倒影于一體 ，成為歷代詩(shī)人吟詠不絕的千古題材，是游人至桂的必游之地。

“三山”中的伏波山位于桂林城中心東北部，孤峰突起，海拔213米，半枕陸地，半插漓江。山體高出平地63米，陡然直立，如刀劈斧削一般，尤其是臨江一面，給人以壁立千仞之感。漓江流經(jīng)此地，被山體阻擋，形成巨大的匯流，古人取其“麓遏瀾洄”，制服波濤之意，稱其為伏波山。而民間傳說伏波山的得名則是因?yàn)闈h代伏波將軍馬援曾于此山射箭退敵，削石試劍的緣故。

“三山”中的疊彩山位于桂林市中心偏北部，由三億六千七百萬(wàn)年前沉積的石灰?guī)r和白云質(zhì)灰?guī)r組成，石質(zhì)堅(jiān)硬，巖層呈薄層、中厚層及厚層狀，一層層堆疊起來，如同堆緞疊錦，唐代文學(xué)家元晦因“ 按《圖經(jīng)》，山以石文橫布，彩翠相間，若疊彩然 ”，因而將其命名為疊彩山。

天生麗質(zhì)的桂林經(jīng)過了世紀(jì)之交的城市大建設(shè)，觸目皆景，一橋一路，一花一樹，一江一湖，皆有可觀。加之桂林旅游圈的景點(diǎn)開發(fā)，桂林的旅游景觀更是異彩紛呈，早已不是一句話能概括，更不是“三山兩洞一條江”所能涵蓋。但當(dāng)我們歷數(shù)桂林的觀光景致時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，桂林的“三山兩洞一條江”仍然是桂林旅游線路的軸心。備受世人矚目、獨(dú)具桂林特色的兩江四湖景區(qū)，更是將三座名山納入了它的范圍，漓江從象鼻山到疊彩山段游程更是兩江四湖游覽、尤其是夜游的高潮和重點(diǎn)。

古往今來，人們?nèi)绱送瞥邕@三座山，是因?yàn)樗鼈兙邆渲T多優(yōu)勢(shì)，如：

位置好： 漓江穿城而過，桂林城沿 漓江兩岸發(fā)展，三座山位于這城市中心的江段上，一衣帶水，如穿珠寶，從北往南依次是疊彩山、伏波山、象鼻山。在桂林城市旅游中，三山恰巧又在兩江四湖景區(qū)的范圍之內(nèi)。象鼻山和疊彩山還處于江與江，江與湖之間的連接點(diǎn)上，且它們的周邊均為桂林城中名勝。

山形奇： 三山造型奇特，似巨象飲水，若孤峰插江，如錦彩相疊。山中巖洞各有奇觀，有的形似滿月，有的涼風(fēng)習(xí)習(xí)，有的怪石虛懸。

開發(fā)早： 自唐代桂管觀察使元晦開發(fā)疊彩山，三山就成為游覽勝地，至今已有上千年的歷史，古韻悠然。

文化豐： 上千年的文化積淀，使得三山留下了許多名人足跡，摩崖造像，石刻題榜，歷史傳說，詩(shī)文佳句，成為人化的自然。

環(huán)境幽： 三山均為城市山林式公園，綠樹成蔭，碧水瀠繞，石徑幽深。

“三山”經(jīng)過上千年的洗禮與沉淀，悠久的游覽歷史以及深厚的人文古跡使其成為了桂林山水文化的精華，成為桂林旅游文化的代表。