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中國的藏族是一個能歌善舞的民族，中國的藏鄉是歌舞的故鄉。藏族同胞不但節日唱歌，勞動唱歌，祈神唱歌，而且日常生活也離不開唱歌：喝酒時有酒歌，打茶時有茶歌，走路時有路歌。可以毫不夸張地說，每一位藏族人的人生旅途都有歌聲來陪伴，都有舞蹈來相隨。九寨溝的水一年四季歡唱不停，九寨溝的山春夏秋冬都在低吟不止，九寨溝的樹不分晝夜都在飄飄起舞，九寨溝的鳥不分晨昏婉轉悠鳴。就是這歌舞環境孕育了九寨溝人的活潑天性，再加上祖先留下的能歌善舞的遺傳基因，人們一到這里就落進了歌舞的旋渦。

歌舞:中國的藏族是一個能歌善舞的民族，中國的藏鄉是歌舞的故鄉。藏族同胞不但節日唱歌，勞動唱歌，祈神唱歌，而且日常生活也離不開唱歌：喝酒時有酒歌，打茶時有茶歌，走路時有路歌。可以毫不夸張地說，每一位藏族人的人生旅途都有歌聲來陪伴，都有舞蹈來相隨。九寨溝的水一年四季歡唱不停，九寨溝的山春夏秋冬都在低吟不止，九寨溝的樹不分晝夜都在飄飄起舞，九寨溝的鳥不分晨昏婉轉悠鳴。就是這歌舞環境孕育了九寨溝人的活潑天性，再加上祖先留下的能歌善舞的遺傳基因，人們一到這里就落進了歌舞的旋渦。

勸酒:到九寨溝作客的人們常會遇到勸酒。藏族人家家戶戶都有濃度很低又香又甜的青稞酒，喝酒時，主人端起斟滿的酒，先用中指蘸酒向上一彈，向下一彈，向中一彈，分別表示敬天

、敬地、敬父母，然后請客人一同干杯。如果客人過于客氣，不喝或者是少喝，主人就會端起酒杯，唱起勸酒歌來。 山歌:山歌音調高昂、優雅、豪放，具有高原博大、寬廣的自然特點和強烈的民族生活氣息。特別是其中的對歌，它是九寨溝人最樂意參加的一種娛樂形式，走路的時候前一撥與后一撥對，這個村和那個村也可以對，男人和女人對，曲調各異，豐富多彩。

勞動:九寨溝人在勞動中也唱歌，甚至與舞蹈動作相配合，歌聲使勞動具有了節奏。在放牧、種地，蓋房，甚至做家務時都有不同風韻的歌聲相配合。九寨溝成為國際級的旅游景區后，當地的居民都退耕還林，不再種地、放牧了，但他們在接待游客時也還是以歌聲相陪。

竹笛:是男性青年隨身攜帶的樂器。由箭竹制成，吹奏時可變調，音質高昂清純、悅耳動聽，在九寨溝的山林湖泊都可以聽到這種具有濃郁藏族特色的笛聲。

竹口弦:是婦女常用和隨身攜帶的一種竹樂器，是男性制作后送給戀人或情人的禮品。竹口弦音調婉柔，長約8厘米左右，外有精制的竹套，表面有精心雕刻的裝飾圖案，是樂器又是裝飾品。

鍋莊:九寨溝最流行的舞蹈是鍋莊。據藏文歷史記載，早在公元前三世紀前后，藏族各地就十分盛行歌舞。藏族人最先的舞蹈就是圍繞篝火跳圓圈舞，這種旋轉不停的舞蹈，伴隨著這個民族走過了無窮無盡的歲月。

鍋莊通常分為寺廟鍋莊、牧區鍋莊和農區鍋莊。寺廟鍋莊通常在寺院宗教節日，或迎送大活佛的時候跳，這種鍋莊莊嚴隆重，充滿宗教氣息，是信徒們為了來世幸福而獻給神靈活佛的。而牧區鍋莊和農區鍋莊，則熱烈奔放，充滿自豪。每逢節日，男性著肥大統褲，如雄鷹展翅，女性脫掉右臂，拋袖于身后，飄逸灑脫，他們圍著圓圈灑手、踏步、踢腳，有時直跳到通宵達旦。

九寨溝人跳鍋莊不僅自已跳，而且還熱情相邀游人一起跳，跳鍋莊的隊伍時而牽著手成圓圈，時而跌腳跳成圓盤，時而成蝸牛狀，層層疊疊，圍成一團，跳得高興的時候，踢腳聲、吆喝聲將鍋莊推向高潮。九寨溝的鍋莊能讓所有人跳出青春，跳出豪邁，跳出濃郁的民族色彩，也跳出強烈的時代氣息。

藏戲:藏戲也是藏族文化中的另一種廣場歌舞形式，它是以演員帶上面具表演為顯著特征的。相傳它是15世紀著名行僧唐東杰布所創。唐東杰布云游西藏時，深深感受到江河阻攔給人們帶來的不便，便立誓要在每條河流上架設鐵索橋。他匯同在西藏結識的７個能歌善舞的兄妹，一起用歌舞說唱的形式表演歷史、宗教故事，勸人行善積德。藏族憎眾都推崇他的義舉，于是有錢出錢，有力出力，有鐵出鐵，共同修建了鐵索橋。鐵索橋一座一座建起來，藏戲也因此在一個個地方傳唱開了。

藏戲的面具很特別，不同的顏色有不同的代表意義。如藍色、黑色面具代表勞動群眾，紅色面具代表國王，綠色面具代表王妃，黃色面具代表活佛仙人，半黑半白面具代表告秘者和女巫。在藏戲中還離不開演員扮演動物登臺表演，因此藏戲中還有許多的動物面具，這些動物都被罩上了神靈的色彩，顯示了藏族人的一種圖騰崇拜。